أَوْزارَها محمّد : 4 3 - . . . كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ المائدة : 64 4 - فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . . . البقرة : 279 المحاربة 5 - وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . . . التّوبة : 107 6 - إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا . . . المائدة : 33 المحراب والمحاريب 7 - . . . كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً آل عمران : 37 8 - فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ . . . آل عمران : 39 9 - فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا مريم : 11 10 - وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ ص : 21 11 - يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ . . . سبأ : 13 ويلاحظ أوّلا : أنّ فيها محورين : الحرب والمحاربة ، والمحراب والمحاريب : المحور الأوّل : فيه 4 آيات في الحرب ، وآيتان في المحاربة ، وكلّها مدنيّ ، لأنّ القتال والجهاد شرّعا في المدينة ، وكذا حكم المحاربة ، وحكم الرّبا . أمّا الحرب ففيها بحوث : 1 - الحرب ضدّ السّلم ، وهي مؤنّث سماعيّ . يقال : وقعت بينهم حرب ، وقامت الحرب على ساق ، إذا اشتدّ الأمر ، وصعب الخلاص . وانتهت الحرب ، وجاء في ( 2 ) حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها وقد تذكّر ذهابا إلى معنى القتال ، فيقال : حرب شديد . وقال الخليل : « تصغيرها حريب بلاهاء رواية عن العرب » . قيل : كيلا يلتبس بمصغّر الحربة ، الّتي هي كالرّمح . وقال ابن سيده : « وهو أحد ما شذّ من هذا الضّرب وقد أبنّاه » . وقال السّيرافيّ : « وأصلها بالصّفة كأنّها مقاتلة » . وقال الأزهريّ : « أنّثوا الحرب إلى المحاربة ، وكذلك السّلم والسّلم يذهب بهما إلى المسالمة فتؤنّث » . وقال الفيروز اباديّ : « رجل حرب : عدوّ محارب إن لم يكن محاربا ؛ للذّكر والأنثى ، والجمع والواحد » . ونقول : إرجاعها إلى المحاربة تفرّس حسن ، لأنّ الحرب يكون دائما بين اثنين وأكثر ، فكلّ حرب محاربة - وكذلك السّلم - ولهذا جاء في مجمع اللّغة : الحرب : المقاتلة والمنازعة . فالحرب كالنّار ، وقد جمع بينهما في ( 3 ) : كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ أي أطفأ النّار أو الحرب . وقد سبق في الأصول اللّغويّة أنّ الحرب مأخوذ من الحربة ، ومنها اكتسبت التّأنيث . 2 - جاءت « الحرب » في ( 1 - 3 ) معرفة ، واللّام